申论文化类范文：文化现象(26)

中华民族作为一个民族历史个体，是有强大生命力的，然而中国保存至今的历史文化实体，则与其悠久的历史不相符，甚至在当今经济建设的大潮下，更多的文物古迹处于岌岌可危的状态，或者已经遭到严重破坏甚至荡然无存。

文化沉淀，也可解释为文化信息，意思很容易理解，就是一个地区文化遗迹的保存量，当然这里“保存”的意思不光指“存在”，也与地区的文化生态紧密相关。例如贵州的屯堡古镇的文化沉淀既包括古镇的实体，也包括当地独有的地戏。，这可以说，历史古迹如果没有活的文化载体，也不是真正的文化沉淀。历史古迹是文化沉淀的底线。不过，这条底线在中国的文保中是很模糊的。北京南城的会馆和戏剧文化是全国独一无二的，然而在前几年的城市建设中，却对宣武的文化沉淀进行了几次横扫。

保护文物不应该以利益观为出发点，但我们很容易发现，保护文物的同时可以带来客观的经济利益。在平遥的问题上，如果没有听取同济大学阮仪三教授的呼吁而拆除了古城，试问，游客从何而来呢?如果以当时的理念搞起了工业，能有现在旅游业带来的可观收入吗?一时的错误观念，造成的恶劣结果可能是永远的，因此在文物保护的问题上，一定要比其它问题都慎重，因为一旦没有了，就不会再生。

仿古街。这种东西是中国的独创：拆了古老的、有价值的，然后拿一批伪的去填充，名日“文化名城”、“发展商业”，惨不忍睹，如天津老城厢商业街，根本没留下多少原先的文化沉淀。新建筑恶俗不已，不过还留下了一些重要的文化史迹，如广东会馆、徐家大院、仓门口天主教堂，还算有一点文物保护的理念贯彻其中。现在看来，建造仿古街的巨大动力已经没有什么人能阻止了。我们只能呼吁：对改造区的文物手下留情吧，不要仿着仿着，连真的都荡然无存了。

历史文化名城。这是一个奇怪的称号。中国只要稍有点年头的城市，都争着抢这个称号。不过有意思的是，这个称号很少能约束城市规划中疯狂拆迁文物的行为，大不了像长沙一样，除名就得了(尚未除名)。所以，争这个虚名，恐怕更多的是经济的利益，跟文化是没什么关系的。就算把老城推平了，也还是可以挂个名的，起码本市“历史上”是一座文化名城，只是现在不是了。 名称不名称的，其实意义不大，如果有一点文化关怀，不是历史文化名城又怎样，难道里面有价值的文物就不保护了?文化，本身就不能用功利的眼光去评判。把文化名城当个饭碗，或当个政绩，对保护文物贻害无穷。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34]