2006年3月4日，胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，像一阵春风吹遍祖国大地。然而如何让“八荣八耻”千树万树梨花开，真正成为一面引领良好风尚的大旗，是摆在我们每一位公民面前的重要课题。
古谚云：“从善如登，从恶如崩”。一切“善”、“是”、“荣”、“美”，绝非得来全不费功夫，而是要像登山一样“艰难困苦，玉汝于成”。天津三轮车工人白芳礼顶风冒雨蹬啊蹬，他那35万元支教善款是蹬三轮儿绕地球多少圈儿才挣来的；丛飞十年来不顾病痛、倾其所有，以300万元援助150多位贫困儿童，堪称鞠躬尽瘁、死而后已；无论白芳礼还是丛飞，他们攀登的是道德高地，得到的是贡献人民的成就感，万众敬佩视之为“人梯”，那种愉悦是至高无上、无可比拟的。
与此相反，一切“恶”、“非”、“辱”、“丑”等突破道德底线的下滑，有如山石崩塌，一时之间飘飘然，似乎还颇有一种“快感”。但这是一种动物性的快感。那些鼠窃狗偷的贪腐之辈，就是携款外逃到天涯海角，也是一个连老外都冷眼斜视、嗤之以鼻的“人渣”。“从善如登，从恶如崩”的禅机，其要害更在于一个冷峻的警示：“如登，谕难；如崩，谕易。”这是一种无可回避的人生挑战。
为此，自律、他律、法律三管齐下，就成为明荣知耻不可或缺的“组合拳”。人是社会动物。当年孟母三迁，就是为了给孩子营造一个好的成长环境。环境好坏首先在其导向。“村看村，户看户，社员看干部”，政治精英、经济精英、知识精英等公众人物，其一言一行都具有示范作用。几年前，我从北京乘一辆长途汽车回天津，途中司机再次收费。他把脸一黑：“谁不加价就下车!”面对群众的愤怒抗议，他恶声恶气叫嚷：“那些贪官儿还‘海捞，啦，我这是向他们学习!”可以说，每个贪官其罪恶除了糟害人民血汗，更在于苍蝇下蛆。但有一点也是清楚的，无论谁违法乱纪、杀人越货，不管你受何人影响，在法纪上没有人给你买单，统统要自负其责。
矛盾论讲，一切事物的发展，外因通过内因起作用。归根结底，自律仍是一个人的修身立世之本。如今，既有“阳光作业?，的大道理，也有“黑箱操作”的“潜规则”，可谓“乱花渐欲迷人眼”。是择善而从向上攀登学“人梯”呢，还是见利忘义悄然下滑学“人渣”呢?面对这雾里观花，“八荣八耻”正是助人扬善祛恶、弃暗图明的探照灯!
