王晔，字日华，一作日新，号南斋。杭州人。生卒年不详，与《录鬼簿》作者钟嗣成友好。子绎，字思善，约生于1333年，善画人物，王晔所作散曲甚为工巧，与朱凯合写《双渐小卿问答》受到时人称赏，今存。他善滑稽，曾辑录自楚国优孟至金代玳瑁头之间的优人艺事为《优语录》，已失传。至正六年(1346)，著名文人杨维桢曾为之作序，（《东维子集》卷11）。所作杂剧3种，今存《破阴阳八卦桃花女》。《元曲选》中作《桃花女破法斗周公》，未题作者姓名，脉望馆钞校本作《讲阴阳八卦桃花女》，题“元·无名氏”撰。这两种版本的科白有些出入。
《破阴阳八卦桃花女》的剧情是：卖卦人周公精于星相占卜，但接连两次都被农村少女桃花所破。周公恼羞成怒，便设计强聘桃花女作儿媳，并想在迎亲时假手凶神恶煞作祟，将她害死，但都被桃花一一禳解；若不是桃花女的解救，周公一家反遭其害。这时，周公才低头服输，桃花女也与他的儿子结成夫妻。作品通过虚构的戏剧故事，对古代婚礼中的种种仪式、禁忌作了具体的描写,是一幅生动的民间风俗画卷,可与宋孟元老《东京梦华录》等书中的有关记载相互印证。《曲海总目提要》谈到此剧时说：“事本说家所载解禳神煞之法，至今世俗婚娶，犹多用之。”剧本也带有原始宗教的迷信色彩，曲折地反映了古代群众驱除灾异、祈祷幸福的愿望。作品以很大篇幅描写了桃花女与周公之间的生死搏斗，赞颂了桃花女的机警、智慧，却以妥协的和解作为结束。此剧对后世地方戏曲产生过影响。焦循《剧说》记载清代安庆梆子演出剧目中有桃花女与周公斗法，后世地方剧种中也有流传。
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