“劳动者最光荣”，“不劳动者不得食”这些都是我们从小时就被赋予的最基本的生活理念，也是父母辈一贯对我们的教育。
百度有关“劳动”的词义解释：“劳动，是发生在人与自然界之间的活动。其实质是通过人的有意识的，有一定目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，即，改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。”
说得透彻些，“劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。”
可时下我们经常见闻诸如“啃老族”之说，有采访中那些被啃者不但没有意识到此举不妥，竟会说一个月赚一、二千，还不如让他在家呆着。诸如此类的话题时常会耳闻。
说者，一定是觉得此举是出于爱，母爱的包容可以是自己任劳任怨，也绝不会怠慢已成人该为家庭担责的孩子，父母大半辈子含辛茹苦地养育骨肉成人，当孩子该自食其力时，只是因为怕苦，嫌收入少，为父母者却是宁愿让其宅在家里窝着，吃住用，继续由父母包着，这样的啃老，被啃者乐意，啃者不以为耻，倒是心安理得的寄生着，实在也是一种悲哀。
当一个成年人应该担当起维持自我生存的责任时，劳动，即是最基本的、也是唯一的手段。试想一下，当一个人连自身的温饱都难以解决时，又怎么能奢望如何有作为?又怎样来以自己的能力对父母尽责尽孝?
劳动，对每一个人而言，可以是求生存的手段，也可以是修炼自身的技能，当一个人处在求职生存的年龄段，实在是应该踏踏实实地寻求一份能让己生存的劳动，无动于衷的任由自己父母养着，犹如寄生，更是不孝。
当一个人凭己所能用劳动创造了自己的生活，在可以安享舒适时，继续以各种劳动修炼自身，此时的劳动就不是为了果腹而劳作，而是一种积极的生活本能使然，于勤奋中克己，于劳动中收获。
五一国际劳动节，是一个纪念的日子，在这天，人们可以理所当然地享用着假期，而寄生着的啃老族是否应该先从做家务着手，过一个名副其实的劳动节，为家庭担责，为父母尽孝，更是为了自己的生存。
愿“劳动者最光荣”，“不劳动者不得食”的理念重新回归于每个人心中。
